成都除了“巴適”的生活節(jié)奏，還有厚重的歷史。武侯祠的三國(guó)風(fēng)云，文殊院的佛性悠長(zhǎng)，青羊?qū)m的道骨仙風(fēng)，杜甫草堂的詩(shī)興勃發(fā)，寬窄巷子里游走著故事，浣花溪邊飄蕩著茶香……

武侯祠

武侯祠在錦里旁邊，我第一次去成都的時(shí)候住在武侯祠旁的一個(gè)“青旅”，武侯祠因此成了我在成都的第一站。

我一直以為武侯祠只是紀(jì)念諸葛亮的祠堂，沒(méi)想到這里同時(shí)是紀(jì)念劉備的廟宇，但是大家記住的只有諸葛亮，主公倒是紀(jì)念的少。

諸葛亮殿會(huì)看到祠內(nèi)壁上嵌著抗金名將岳飛手書(shū)的前后《出師表》石刻。不過(guò)傳說(shuō)這并非岳飛真跡。雖然岳書(shū)《出師表》不是真跡，卻流傳甚廣，影響很大，是武侯祠的鎮(zhèn)館三寶之一。

錦里

錦里現(xiàn)在每天接待游客量極大，很多游客都覺(jué)得到了錦里就只能隨著人流前行，連換個(gè)方向都變成了一件難事，小編來(lái)支招，避開(kāi)人流，可以選擇從武侯祠進(jìn)去，參觀武侯祠，在結(jié)義廳右邊，有一扇柵欄小門(mén)，從那里出來(lái)就到了錦里的好吃街。

走進(jìn)錦里，欣賞各種手藝，發(fā)現(xiàn)兒時(shí)的記憶被逐一喚起。吹糖人、捏泥塑還有那形形色色的臉譜以及我不曾玩過(guò)的皮影，還有各種四川名吃、川菜、川酒、川戲和欣賞蜀錦等蜀地文化如清風(fēng)撲面而來(lái)。

寬窄巷子

聽(tīng)老一輩說(shuō)，有了成都，就有了寬窄巷子，味道從未變過(guò)，青瓦，青磚，見(jiàn)證了多少人留在成都的身影，也記錄下這座美麗的天府之國(guó)幾百年的故事，泡一杯蓋碗，睡在躺椅上，試試成都本土掏耳朵（不加任何額外服務(wù)20元）

我先是到窄巷子吃火鍋。成都總共有5000多家火鍋店，到成都旅游，體驗(yàn)成都火鍋是必須的！

杜甫草堂

提起杜甫，很多人第一反應(yīng)可能是“國(guó)破山河在，城春草木深”，亦或是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。談起杜甫，草堂二字也會(huì)隨之而來(lái)在腦海里浮現(xiàn)，杜甫草堂，就是人們對(duì)杜甫記憶的一種羈絆。

原本我以為杜甫草堂會(huì)是在一個(gè)冷僻、幽靜的地方，但是到達(dá)后，發(fā)現(xiàn)就在城中間，門(mén)前車(chē)水馬龍，熱鬧非凡。而那個(gè)想象中破陋不堪的茅草屋，現(xiàn)如今也是一座規(guī)模恢宏的紀(jì)念館了后來(lái)看歷史資料，發(fā)現(xiàn)我想象中的那個(gè)草屋，在杜甫離開(kāi)成都后便傾毀不存。

后面朝代的人為了紀(jì)念杜甫，又特地修剪了這座草堂。

青羊?qū)m

進(jìn)青羊?qū)m，見(jiàn)到了第一尊供奉的神仙，不是太上老君，亦非元始天尊，而是一個(gè)名字喚作王靈官的。

相傳薩守堅(jiān)云游各地，這一日他來(lái)到河南地界，見(jiàn)家家都在準(zhǔn)備祭祀城隍爺，原來(lái)此地的城隍爺，每個(gè)月的初一、十五都要百姓前來(lái)上供，并且在每年的五月初五都要吃掉一個(gè)童男和一個(gè)童女，不然的話城中的百姓就會(huì)瘟疫不斷，天災(zāi)人禍連連發(fā)生。薩守堅(jiān)聽(tīng)了之后便來(lái)到城隍廟住下。

這座城隍廟的城隍爺就是王靈官，本名叫王惡，王惡每個(gè)月的初一、十五都要百姓來(lái)上供，如今來(lái)了這么一個(gè)道士，他深知這老道的厲害，實(shí)在惹不起，思來(lái)想去到了夜晚，便去找當(dāng)?shù)氐奶兀屗殉勤驈R里的老道攆走。再說(shuō)太守大人一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)做了一個(gè)夢(mèng)，次日便派人去看看城隍廟可否有一個(gè)老道，若是有把他攆走。一會(huì)派去的人回報(bào)說(shuō)，城隍廟中確有一道士，已經(jīng)趕走了。

薩守堅(jiān)被趕出城隍廟，知道是城隍爺所為，走出二三里，就見(jiàn)前面來(lái)了一隊(duì)人抬著供品，薩守堅(jiān)轉(zhuǎn)過(guò)身加入人群中。一行人呼呼啦啦來(lái)到了城隍廟，燒香磕頭擺供品，這時(shí)薩守堅(jiān)從袖中取出一枝香點(diǎn)燃插在香爐中，一番祭祀完畢薩守堅(jiān)隨大家一起散去。

人們走出沒(méi)多遠(yuǎn)，忽見(jiàn)狂風(fēng)卷著烏云，向城隍廟方向壓去，接著咔嚓一個(gè)響雷在城隍廟上空炸響，緊接著就見(jiàn)城隍廟火起，大家趕緊往回跑去救火，哪里還來(lái)得及，等大家跑回來(lái)時(shí)，那城隍廟已在瞬間成為灰燼。

王惡知道這就是那個(gè)老道干的事，于是跑到玉皇大帝那里去告狀，他告薩守堅(jiān)，無(wú)故燒死一家三百多口人，要玉帝主持公道，玉皇大帝當(dāng)然知道是怎么回事了，于是玉帝敕賜金鞭一條，慧目一只，準(zhǔn)王惡暗隨薩真人，糾察薩真人功過(guò)，一旦發(fā)現(xiàn)他有做壞事，可就地當(dāng)斬，給他三年時(shí)間，若是三年殺不了薩守堅(jiān)，就要拜他為師，于是王惡暗中跟著薩守堅(jiān)，伺機(jī)報(bào)仇。

王惡這一跟就是三年，他就奇怪了，這薩守堅(jiān)三年別說(shuō)干壞事，就是一件錯(cuò)事都沒(méi)有。他只好現(xiàn)出人形跪在薩守堅(jiān)面前，薩守堅(jiān)忽見(jiàn)面前跪著一個(gè)三只眼睛滿頭紅發(fā)，黃袍金甲，左手持火輪，右手執(zhí)金鞭，紅面紫須之人，便喝道：“你是何人？”王惡便把事情從頭說(shuō)了一遍。從此薩守堅(jiān)便收王惡為徒，并給他改了名字，王善。故事講到這里還沒(méi)有完，王善怎么就成了靈官？

望江樓

說(shuō)到望江樓的竹子，就得提到一個(gè)人了——薛濤。

薛濤是唐代人。她原籍長(zhǎng)安，幼時(shí)隨做官的父親到成都，家庭還算富裕。她從小聰慧好學(xué)，才智出眾。只是好景不長(zhǎng)，父親死后家境衰敗，被迫淪為樂(lè)妓。

不過(guò)她并沒(méi)有自視輕賤，作為社會(huì)底層的弱女子，她并不怕高官，不拘泥于世俗。

她非常愛(ài)竹，寫(xiě)了許多關(guān)于竹的詩(shī)句，比如：“蒼蒼勁節(jié)奇，虛心能自持”，既是寫(xiě)竹，又是寫(xiě)自己，令人佩服。

而望江樓的竹就是因?yàn)樗湃绱酥嗟摹?/p>

想來(lái)個(gè)舒心又省錢(qián)的高性價(jià)比成都游嗎？