寧波：浙江東部

　　寧波，我國長江三角洲南部的濱海名城，坐擁舟山群島、杭州灣、三門灣，與紹興相比鄰。河姆渡遺址、蔣介石故鄉、天一閣、東錢湖、天童寺……盡在這個鐘靈毓秀，文化璀璨的旅游名城。其中，景致最秀美、密度最大，也是最受歡迎的，則當數奉化溪口景區。

　　寧波

　　【看點導覽】

　　自然山水：東錢湖、月湖、四明山、杭州灣濕地等。

　　人文景觀：河姆渡遺址、保國寺、天一閣、阿育王寺、天童寺、它山堰、鎮海口海防遺址、上林湖越窯遺址、梁弄抗日根據地、慈城、前童古鎮、梁祝文化公園等。

　　溪口景區：雪竇山、雪竇寺、蔣介石故里、玉泰鹽鋪、摩訶殿、蔣母墓道、御書亭、錦鏡池、千丈巖瀑布、妙高臺、千丈巖、將軍楠、中旅社原址、三隱潭、徐鳧巖、亭下湖、張學良將軍第一幽禁地等。

　　寧波蔣氏故居

　　【特色推薦】

東錢湖

　　東錢湖是西面“谷子湖”、“外湖”和“寧波東錢湖”三大塊的通稱，其間還有師姑山、笠大山、湖里等地標。而東面的“梅湖”現已成為梅湖牧場。湖以山圍，秀峰崢嶸，千姿百態，素有“西子風光，太湖氣魄”之稱。東南雄峙福泉山，西北橫亙月波山；東北方則圍以龍蜷山和梨花山，前對白云后忱目塔，陶公山巍峨地虎踞其北，百步尖屹立于遇，二靈與霞嶼遙對，大慈共隱學相望。

　　溪口

　　因她是蔣介石的故里，多了一大票各有千秋的人文遺跡，還保留著各具聯系的歷史故事。蔣氏故居豐鎬房、蔣母墓道、別墅、書房……這里的山水也不愧養育靈杰，雪竇山的秋日銀杏迷煞人也。這里自古代即已形成“溪口十景”，即奎閣凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭觀魚、松林曉鶯、溪船夜棹、錦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霽、南園早梅。特別是西北的雪竇山，名勝古跡眾多，為浙東著名旅游勝地，漢代即有人以“海上蓬萊，陸上天臺”來贊美她。

　　天一閣

　　這是我國最早的個人藏書館，本為范欽所有，后來傳給兒子繼續打理。余秋雨還曾在書中寫到這座“風雨天一閣”，贊美范家這個兒子為書閣放棄其他所有財產的誠心。天一閣分藏書文化區、園林休閑區、陳列展覽區。漸叟皮東明草堂、范氏故居、尊經閣、明州碑林、千晉齋、明池、假山、長廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等各大景點。

　　東錢湖

　　寧波必去景點推薦

海港雄姿

　　位于東海之濱的寧波具有得天獨厚的港口優勢。寧波港是由北侖港區、鎮海港區、寧波港區組成，內河港、河口港、海峽港并存，大、中、小泊位配套的多功能、多層次的綜合性港口。現已建成500噸至25萬噸級泊位52座，年吞吐能力超過5000萬噸，與世界79個國家和地區400多個港口開通了航線。寧波至美國東部港口、至日本神戶、橫濱以及澳大利亞、韓國、香港有定期集裝箱航班；寧波至新加坡有貨輪定期往返。港口后方陸域寬闊，是發展國際遠洋中轉、大型港口工業以及出口加工工業的理想地域。

　　寧波多佛寺

　　寧波轄區內，大大小小的佛寺有幾十個。最為著名的有天童寺、保國寺、阿育王寺等。我國的佛教圣地，有“四大名山”、“五大叢林”等各種說法。得到普遍認同的有山西的五臺山，四川的峨眉山，安徽的九華山，浙江的普陀山，南京棲霞寺，常州天寧寺，鎮江金山寺、定慧寺，揚州大明寺，五臺山佛光寺，寧波天童寺、阿育王寺等。在這些聞名全國的叢林名剎中，寧波就擁有四、五個之多。

　　服裝之都

　　寧波是中國服裝的發祥地。早在7000年前的河姆渡文化時期，寧波的先民已穿上了由野生動物纖維紡織并制作的服飾。 到近代，寧波成為聞名遐邇的“紅幫裁縫”的故鄉。中國第一套西裝、第一套中山裝、第一所西裝工藝學校和第一部西服理論著述，均出自寧波。 寧波知名的服裝品牌有：杉杉西服、雅戈爾襯衫、西服、羅蒙西服、培羅成西服、洛茲襯衫、布利杰T恤、太平鳥休閑服等。 自1997年始舉辦的寧波國際服裝節，現已成為寧波規模最大、檔次最高、具有國際性的集經貿、文藝、旅游、友好交往為一體的綜合性大型節慶活動。 在月湖景區內，還建有寧波服裝博物館，可一看寧波服裝的發展歷史。

　　溪口

　　地方戲曲曲藝

　　甬劇：始于清乾隆后期，初稱“串客”。系由田頭山歌、馬燈調、唱新聞等灘簧類民間小戲、曲調演變而來。主要流傳于寧波、舟山一帶。最初的演唱者為鄉村的農民、工匠等手工業者，在廟會祭神、喜慶堂會時演唱，演唱的內容主要為新聞和民間生活故事，無表演動作，無樂器伴奏。清嘉慶年間(1796～1820)，受“蘇灘”影響，開始有簡單的表演和胡琴伴奏。道光十年(1830)后，出現營業性演出的“串客班”。光緒十六年(1890)數名藝人到寧波演出走紅，"串客"改稱為"寧波灘簧"。曾一度改稱為"四明文戲"、"甬江古典"等，1950年5月始正式定名為甬劇。甬劇擅演清裝戲、近代戲、現代戲，表演細膩，語言、唱腔富有地方特色，內容適應市民的思想情趣，鄉土氣息濃郁。

　　姚劇：起源于清乾隆年間(1736～1795)。主要流行于余姚、慈溪、上虞、紹興一帶。由當地的農民、手工業者閑季組班演出，有“燈班”、“燈戲”、“串客”、“花鼓”、“鸚哥班”等稱呼。光緒年間(1875～1908)，部分藝人赴滬演出，受蘇南等地劇種的影響，定名為“余姚灘簧”，其主要特點是表演樸實、粗獷、自然，動作來自生活，節奏輕快有力，對白用生活語言，雜以插科打諢。1953年，部分藝人組成“余姚灘簧小組”，1956年發展為劇團，正式定名為“姚劇”。

　　寧海平調：寧海縣地方劇種。始于明末清初。主要流傳于寧海、象山、三門、天臺、奉化一帶。其唱腔特點、表演、伴奏手法近似新昌高腔，聲調高亢而婉約，一唱眾幫，對白以寧海書面官話為主，吐詞文雅。原均為男演員，50年代后始有男女合演。劇目有近百之多，內容以反對封建禮教、除暴安良為主。

　　四明南詞：也稱四明文書，屬彈詞類。主要流行于浙東地區，是由民間小調發展而來，清道光年間進入鼎盛時期。一般以堂會形式進行演唱，彈唱時，多為三人一檔，常用樂器以三弦、揚琴為主，伴以琵琶、二胡等。曲詞有詞調、賦調、正賦、平湖、緊平湖等五種，俗稱“五柱頭”。

　　寧波走書：又稱犁鏵文書、蓮花文書。主要流傳于寧波、舟山、臺州一帶。最早產生于佃工在農作時的一唱一和中，曲調和樂器十分簡單。至清光緒年間，常用曲調發展到四平調、馬頭調、賦調等三種，俗稱"老三門"。后來又伴以四弦胡琴、二胡、月琴、琵琶、三弦等樂器。其中四弦胡琴是走書音樂獨具特色之處。同時，演唱形式也是由坐唱發展到表演，動作幅度較大，“寧波走書”也由此得名。

　　天一閣

　　寧波人文風情

　　寧波歷史悠久，是具有7000多年文明史的“河姆渡文化”的發祥地。唐代，寧波成為“海上絲綢之路”的起點之一，與揚州、廣州并稱為中國三大對外貿易港口。宋時又與廣州、泉州同時列為對外貿易三大港口重鎮。鴉片戰爭后被辟為“五大通商口岸”之一。如今的寧波是浙江省經濟最發達的城市和全國16個中央計劃單列市（副省級）之一，人均收入居全國第四位，消費水平居全國第二位。寧波港是上海國際航運樞紐港的重要組成部分，與世界79個國家和地區400多個港口開通了航線。 文化 寧波人好學成風，藏書為樂。在寧波眾多的藏書樓中，最著名的是天一閣。

　　這座建于明代的建筑是我國現存歷史最久的私人藏書樓之一。它不僅以藏書豐富名揚四海，而且在建筑方式和書籍管理上也獨具匠心。雖然歷經洗劫，天一閣仍然擁有30萬卷藏書，為寧波城平添一股熏人的書香。

　　寧波比較著名的藏書樓還有被譽為“浙東第二藏書樓”的五桂樓和收藏古籍近11萬冊的伏跗室。

　　甬劇早期稱“串客”，是寧波地區鄉間農夫用方言演唱的一種民間藝術，相傳至今已有近200年的歷史。

　　清中葉出現職業串客班，演出樣式逐漸從“清唱”等向器樂伴奏的戲曲過渡。早期演唱劇目以《賣草囤》、《庵堂認母》等折子戲和《康王廟》、《大鬧花燈》等眾家戲為主。

　　清光緒十六年，已從農村鄉鎮進入寧波城的“串客”，又成功地躋身上海，于是改“串客”為“寧波灘簧”，發展成甬、滬兩地雙技并茂的局面。

　　以后又一度改稱“四明文戲”、“改良甬劇”，直到50年代初正式定名甬劇。

　　奉化龍舞

　　奉化龍舞是寧波及浙東地區流行最廣的一種民間舞種，農村舞龍主要用以祈求風調雨順、國泰民安、五谷豐登，常在迎神賽會及各種廟會上，顯示人們對龍的信仰與崇尚。

　　寧波的龍舞形式多樣，造型精巧，色彩豐富，表演獨到，尤以布龍、打結龍、斷尾巴龍、繡花龍、草龍等更為人民群眾所喜歡。

　　龍一般為九節、十八節，多至二十四節。

　　同是龍舞，各村各鄉的龍舞還是各有所長，鄞縣的青龍特點是圓、美、活；繡花龍則色彩斑斕、艷麗奪人。象山縣的白龍，一身素色，頗見神采，尤其是舞龍人腳系響鈴，舞龍時形聲相伴，聲情并茂。

　　藏書成癖的寧波人中，出了不少領一代風騷的文人墨客。比較著名的有明代大思想家、軍事家王守仁（王陽明）。

　　此人文武雙全，作為兵部尚書，他平定叛亂，屢建奇功，作為哲學宗師，他闡發陸九淵的心學，開創姚江學派（陽明學派）。

　　他的學說在日本產生極大影響，日本海軍大將東鄉平八郎生前始終掛著塊腰牌，牌上刻著“一生低首拜陽明”。

　　出生在寧波的其他著名文人還有被稱為唐初四大書法家之一的虞世南，以寫意花鳥聞名一時的著名國畫大師潘天壽，名列四大須生之一的京劇表演藝術家周信芳等。

　　游覽心情

　　到 寧波游玩，如同其它風景名勝古跡，春季、夏季、秋季、冬季景色各有魅力，只有身臨其境才能欣賞到山水如畫的美。所以出發前對寧波景區概況要有所了解，如果是跟隨旅游團出游，帶隊導游會給游客講解寧波的人文地理；如果是自助游一定要參考寧波必去景點推薦。最后，和親友結伴出行照相機必不可少，用照片記錄下寧波 旅途中愉悅的心情。