《以佛為名 做一個(gè)虔誠(chéng)的朝圣者》摘要:近日,拉薩哲蚌寺舉行展佛儀式,眾僧協(xié)力展開巨幅釋迦牟尼佛像,為一年中最盛大的拉薩雪頓節(jié)拉開序幕,因此也吸引了大批信教民眾和游客前往朝佛。因?yàn)橛蟹穑簧俪フ咛剿髦澜绺鞯氐姆鸾搪糜问サ兀越议_它們神秘的面紗。,拉薩旅游、游記攻略,拉薩旅游景點(diǎn),拉薩好玩嗎,拉薩在哪里,拉薩有什么好玩的,拉薩怎么去,拉薩怎么走,拉薩住宿,拉薩景點(diǎn)景區(qū)
近日,拉薩哲蚌寺舉行展佛儀式,眾僧協(xié)力展開巨幅釋迦牟尼佛像,為一年中最盛大的拉薩雪頓節(jié)拉開序幕,因此也吸引了大批信教民眾和游客前往朝佛。因?yàn)橛蟹穑簧俪フ咛剿髦澜绺鞯氐姆鸾搪糜问サ兀越议_它們神秘的面紗。

敦化六鼎山 世界最大的尼眾道場(chǎng)
敦化六鼎山是中國(guó)吉林省乃至東北亞最大的佛教文化旅游景區(qū),景區(qū)內(nèi)的自然景觀、佛教文化、渤海文化、清始祖文化,敖東佛韻淋漓盡致。這里有著世界上最大的尼眾道場(chǎng)——正覺寺、世界最高的釋迦牟尼青銅坐佛——金鼎大佛,慕名而來的游客也就絡(luò)繹不絕。
據(jù)了解,重建后的敦化正覺寺,是吸納并融合了國(guó)內(nèi)30多座寺院的精華而至今還在繼續(xù)豐富完善的叢林圣地。整體容貌氣勢(shì)恢弘,莊嚴(yán)肅穆;單體殿堂又獨(dú)顯特色,各具風(fēng)格。且依山傍水,形闊神張,冬披銀裝素裹,夏顯綠樹紅墻,總體結(jié)構(gòu)渾然天成。而且,這里有著世界最大的尼眾道場(chǎng)。
金鼎大佛則坐落在正覺寺的后山頂峰,其坐北朝南,背靠牡丹江,前擁正覺寺,遠(yuǎn)望長(zhǎng)白山,與香港天壇大佛遙相對(duì)應(yīng),實(shí)為一佛二體。大佛基座內(nèi)設(shè)有真佛化身之“萬佛殿”、住世護(hù)法之“五百羅漢堂”及“佛教藝術(shù)館”等,將佛法的魅力盡情展現(xiàn)出來。

玉佛寺位于泰國(guó)曼谷皇宮內(nèi)的東北角,是泰國(guó)最著名的佛寺,也是泰國(guó)三大國(guó)寶之一。玉佛寺建于1789年。作為皇室舉行宗教儀式的地方,是曼谷最重要的寺廟,由拉瑪一世在興建皇宮時(shí)一并建造,并迎請(qǐng)玉佛到寺中供奉。備受尊崇的玉佛就放在大雄寶殿中,每年夏季、雨季和冬季換季時(shí)分,國(guó)王都會(huì)親自來替玉佛更衣,佛前的兩尊佛像則分別代表一世皇與二世皇,每一尊所用的黃金重量為38公斤。殿內(nèi)四面均繪有壁畫,前后為拉瑪一世時(shí)完成,左右兩面則是三世、四世時(shí)的作品,門、窗都是方形尖頂狀,框上并貼滿金箔與彩色玻璃,門板及窗板則是鑲嵌貝殼的精彩作品。
玉佛寺以尖頂裝飾、建筑裝飾、回廊壁畫三大特色名揚(yáng)天下,體現(xiàn)了泰國(guó)佛教建筑、雕刻、繪畫的藝術(shù)瑰寶。鍍金佛塔、漆成綠色的屋頂瓦片和嵌有馬賽克柱子是其代表作品。游客在這里參觀后就會(huì)發(fā)現(xiàn),玉佛寺的確不同于泰國(guó)其它寺院,寺廟的光鮮和建筑的堂皇,有著光怪陸離的門神和力士形象,精美的壁畫和五彩的佛塔融合成一種王者風(fēng)范,體現(xiàn)了皇家氣派。宮殿規(guī)模宏大,建筑風(fēng)格各異,傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合,體現(xiàn)創(chuàng)意同時(shí)也是曼谷最美的建筑群之一。

尼泊爾藍(lán)毗尼 世界最著名朝圣地
藍(lán)毗尼位于尼泊爾南部,是世界著名的佛教圣地——相傳佛祖釋迦牟尼正是在此誕生。一直以來,無數(shù)信徒慕名不遠(yuǎn)萬里來此朝圣。
藍(lán)毗尼之所以世界聞名,與佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼息息相關(guān)。相傳在公元前623年,釋迦牟尼就是在藍(lán)毗尼誕生的。釋迦牟尼降生在藍(lán)毗尼花園,成長(zhǎng)則是在旁邊的迦毗羅衛(wèi)城。迦毗羅衛(wèi)城是釋迦族建立的最大都城之一,位于藍(lán)毗尼旁的印度與尼泊爾交界處。
一位學(xué)者說,當(dāng)?shù)厝说淖嫦榷捡雎犨^佛陀教誨,所以原住民們?cè)谏钪校S時(shí)都保持著聆聽的姿態(tài),他們很喜歡站在路旁的小店鋪外面,直勾勾地盯著來往的車輛,表情嚴(yán)肅,似乎時(shí)刻都在思索。冬天天氣寒冷,他們披著粗毛混紡的披肩,縮著脖子,但仍然站著保持思索的姿勢(shì)。同時(shí),許多人往往還赤裸雙腳,據(jù)說當(dāng)年佛陀就是赤腳游化傳教的,所以即使千年過去了,他們?nèi)粤?xí)慣一年四季都赤腳行走。
中國(guó)、日本、越南、緬甸等許多國(guó)家都在藍(lán)毗尼修建了寺廟或禪定中心。其中最為突出的,就是黃琉璃瓦、朱紅圍墻的中華寺。整個(gè)寺廟區(qū)中,常住僧人在幾十人左右,雖然人少,而且語(yǔ)言、膚色、國(guó)籍都不相同相通,但共同的信仰讓他們和諧相處,飲食起居都在一起。每到月圓的時(shí)候,他們還會(huì)共同聚集在阿育王石柱的周圍,輪流誦經(jīng)……這,也許就是佛教圣地的神秘之處。
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